Genc-i Nihan boluexpress@hotmail.com

GLOBALLEŞEN DÜNYADA NORMALLEŞEN TERİM ‘FAİZ’

19.01.2016 00:00:02

Kur’an-ı Kerim’de topluma mal olmuş toplumsal boyut kazanmış yanlışlar yasaklanmış, insanlığa yararlı doğruları yapmak Allah’ın buyruklarını yerine getirmek emrolunmuştur. Buna örnek olarak içki yasağını ve namaz emrini örnek gösterebiliriz. Bahsi geçenler birkaç aşamada emredilmiş veya yasaklanmıştır.Faiz yasağında da durum değişmemiştir.Faizin İslam topluluğuna uymadığı anlaşılmış ve ardından faiz yasaklanmıştır.Dinimizce yasak olan içki içmenin veya kumar oynamanın nasıl günah olduğunu biliyorsak ve günahları işleyen insanlara farklı bakıyorsak neden faizle iş yapanlara normal bakar olduk? Faiz kullanmanın dinimizce yasak olduğunu biliyorken ne bu rahatlık ey insanoğlu? Faizin günümüzde televizyon kanallarından, sosyal medyalardan, billboard (Açıkhava reklamlarından) duyurulması da nedir? Biz müslümandık hani Türk Devleti müslümandı. Dini İslamdı. Söze gelince hepimiz müslümanız fakat uygulamaya gelince neden dinimizin emirlerini yerine getirmiyoruz? Nerede şimdi bizim Müslümanlığımız? Türkiye’de kullanılan kredi miktarı;1 trilyon 452 milyar 160 milyon 856 bin liradır. Bizler Müslüman bir toplumsak eğer bu miktarda nedir? Bir ticarette veya bir mal verirken 1 verip 1,001 almanın bile karşılığı faizdir. Yüce Allah Kur’an-ı Kerim’de; Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu onların ‘Alışveriş de faiz gibidir’ demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak) faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıştır.(Allah onu affeder.) Kim tekrar(faize) dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedi kalacaklardır. buyurmuştur. (Bakara Suresi 275.ayet).Peygamber Efendimiz bir hadisinde ise şöyle buyurdu; faiz yetmiş üç kısımdır. Onların günah bakımından en hafifi, kişinin annesi ile zina etmesi gibidir. Bilin ki, faizin en şiddetlisi Müslüman kişinin ırzıdır’ Faiz, alan veya veren iki taraftan biri için önlenemez bir haksızlık ve zulüm sebebi olmasından dolayı Kur'an tarafından yasaklanmıştır. Faizin hiçbir çeşidini bu yasağın dışına çıkarmak Kur'an açısından mümkün olmamaktadır. Çünkü faizin şekil veya oranının değişmesi söz konusu haksızlık ve zulmün sadece yönünü veya derecesini değiştirmektedir. Fakat varlığını ortadan kaldıramamaktadır. Faiz, iki tarafıyla da kesen bir bıçak gibi, ya alanı ya da vereni kaçınılmaz bir şekilde zulme uğratan bir mekanizmadır. Faizin temel özelliği ödünç alan veya verenden mutlaka birinin önlenemez bir haksızlığa maruz kalması olduğuna ve negatif faizde de bu haksızlık ve zulüm sermaye sahibi adına tecelli ettiğine göre, negatif faizin de haram faiz olduğunda şüphe olmamalıdır. Negatif faiz sermaye sahibinin faiz ödemesi demektir. Adalet prensibi, faizin borçlu tarafından ödenmesine karşı gelirken alacaklı tarafından ödenmesine rıza göstermemelidir.

YORUMLAR (Toplam 3 yorum)

Yucel sarsmaz (20.01.2016 06:02:35)

Allah dogru yoldan ayırmasin pergamber s a v efendimizin sunnetinden yürümeyi basip etsin

ahlak (19.01.2016 20:44:40)

Adalet duygusu gelişmiş egitimli aydın birer müslüman değil önce insan olabilirsek devamında da müslünab olursak ne ala mümin olabilirsek daha da ne ala. Ama artık lutfen sorgulamayı dogru yapmadan hüküm vermeyelim. Once dogru teşhis sonra tedavi

aklın karışık (19.01.2016 20:40:22)

Sayın yazar para faiz konularında zeitgeist zamanın ruhu adlı belgeseli izlemeni tavsiye ederim.bu bir.Türk Devleti müslümandı demişsiniz Devletin dini falan olmaz hele Cumhuriyetse hiç bahsedemezsiniz.bu iki.İnsanların müslüman olupta nasıl faiz haram oldugu halde buna devam ettikleri hususunu anlayamadıgınızı duygusal olarak dile getirmek istemissiniz ama Hz.Ayseyle Hz.Ali taraftarlarının birbirleriyle neden kavga ettiklerini esas nasıl anlatabiliriz . Yani demek istedigim su aklımızı dogruluk ahlakı üretecek sekilde kullanan ahlaklı ve modern bilimlere ilme fenne inanan .....